缅怀大师 传承文化

■徐朝红

摘要：本文从吴承恩一生完成一部书的执着，不受传统束缚、开创自己的文风，怜悯民众的民主民生思想的萌动等方面，缅怀吴承恩，倡导传承、弘扬西游记文化。

关键词：吴承恩 西游记 文化

西游记文化是中华民族几千年文化的结晶，吴承恩创作的百回本小说《西游记》是一颗文学瑰宝，深受世界各地人民的喜爱。人们在深切的喜爱中，感悟其高深玄奥的思想涵义，自然追寻历史深处的吴承恩。今天就让我们一起走近文学大师吴承恩，品味他传奇而不平凡的一生，感悟西游记文化的博大精深。

约1506年，吴承恩(字汝忠)出身于一个儒商家庭，少即文名于淮，善良正直，勤思好学；虽博学多才，但科场不利，多受挫折，饱受世态炎凉的嘲讽和憋屈，英龄不得济世之志；晚年不愿为“五斗米”折腰，归隐家园，完成夙愿，著书立说，抒发胸臆，笔伐人间邪恶，倾吐回天愿望。

吴承恩自幼就爱奇文，捜百代阙文，采千秋遗韵，一生执着追求，用尽毕生的心血和才华，最终凝练成不朽巨著《西游记》，流布于世，启示世人。他自己在《禹鼎志序》中回忆说：“余幼年即好奇闻。在童子社学时，每偷市野言稗史，惧为父师呵夺，私求隐处读之。比长，好益甚，闻益奇。迨于既壮，旁求曲致，几贮满胸中矣。”吴承恩历经磨难，在困境中不忘初心，完成夙愿，一生仅为一部书的执着精神值得我们学习。

吴承恩多才多艺，善写各类体裁的文章，也擅于书法、绘画、围棋等，对军事也有一定的了解。平生诗词写作最多，多有散失。他虽然生活在“前后七子”为代表的复古思潮笼罩文坛的时期，但是吴承恩绝不跟风，不受其束缚，开创自己的风格。他的诗歌给文坛带来了清新的气象，形成了自己的特色。他曾说：“乌呼！是辑也野人之辞也。吾观于野，而知情之极挚，文之所由生矣。”（《吴射阳先生存稿》第二卷）意思是说，真实的强烈的感情是文学的源泉。淮安知府陈文烛在《吴射阳先生存稿叙》中写道：“汝忠谓：文自六经后，惟汉魏为近古，诗自三百篇后，惟唐人为近古。近时学者，徒谢朝华而不知蓄多识，去陈言而不知漱芳润，即欲敷文陈诗，溢缥囊于无穷也，难矣！…… 今观汝忠之作，缘情而绮丽，体物而浏亮，其词微而显，其旨博而深。〈明堂〉一赋，铿然金石；至于书、记、碑、叙之文，虽不拟古何人，班孟坚、柳子厚之遗也；诗词虽不拟古何人，李太白、辛幼安之遗也。”明代著名文学家李维桢在《吴射阳先生集选叙》中写道：“嘉、隆之间，雅道大兴，七子力驱而近之古，海内翕然乡风，…… 而独山阳吴汝忠不然，……大要汝忠师心匠意，不傍人门户篱落，以钓一时声誉，故所就如此。”清代学者朱彝尊在《明诗综》卷四十八卷中说吴承恩的诗“习气悉除，一时殆鲜其匹。”……从陈文烛、李维桢、朱彝尊等人的述说中可以看出吴承恩具有不受传统束缚、敢于开拓创新的精神，这也值得我们学习。

吴承恩一生同情百姓疾苦，期盼社会和谐、人民安乐，深恶当时嗜利无耻、腐败堕落的社会风气和官场上的黑暗腐败。他在《二郎搜山图歌》诗中写道“……民灾翻出衣冠中，不为猿鹤为沙虫。坐观宋室用五鬼，不见虞廷诛四凶。野夫有怀多感激，抚事临风三叹息。胸中磨损斩邪刀，欲起平之恨无力。……”从诗中可以看出他同情百姓、抨击社会不公平，诗中的妖魔鬼怪是指奸邪小人和祸国殃民的奸臣，他想变成超人将这些人除尽，可惜自己是一个手无力的书生。淮河自古多有水患，给沿岸百姓造成了巨大危害，有一年淮河岸边突现一具龙蜕，吴承恩非常高兴地写下《瑞龙歌》一诗，祈求天下太平，百姓安居乐业，国家长治久安，他在诗中写道；“……伫看寰宇遍耕桑，万历千年保天位。……”吴承恩教训不知老百姓疾苦的公子、小姐们，曾写过一首诗《夏日》“高堂美人不禁暑，冰簟湘簾梦秋雨。岂知寒懊运天功，为我黎民实禾黍。”等等。吴承恩在长兴做县丞时，一心为穷苦大众作想，不怕得罪权贵，为普通百姓服务，最后被冤入狱。晚年，他看透封建官僚社会的腐败和虚伪，也怜悯天下苍生的贫困和艰苦，归隐家中，通过玄奘取经的故事，创作《西游记》。孙悟空是他理想的化身，是真理和正义的化身，是神通和勇敢的精灵。孙悟空以“火眼金睛”、“七十二变”，“一个筋斗云十万八千里”的法术，破解八十一难，降妖伏魔，解救受苦受难的灾民，人性化地抚慰苍生。不忘初心，保唐僧取得真经，希望人心向善，修身养性，构建和谐社会。我们通过吴承恩的诗词和《西游记》可以看出他的民主和民生思想的萌动，他怜悯民众之心也值得我们学习。

《西游记》的内涵博大精深，撩拨着世风的脉动，折射社会和人生的各个方面。追寻吴承恩创作《西游记》的心路历程，回味400多年前民主民生思想的萌动和反贪婪反邪恶的斗争精神，灵花迸发，会有深刻的觉悟和感应。如此教义使然，是对迷乱人性的调教，也是对时代进步的鞭策。

在明代中后期的世风迷乱和民生凄苦中，吴承恩在自己的家中驰思纵横，胸揽三界风云，怀荡五洲烟雨，把愤慨的呼喊发于笔触，创作经典巨著《西游记》，评判和感化大千世界，汩汩源流永不止息，溉润千秋，造化万物。

开启历史的尘封，追寻“悟空”的真谛，世人自然寻找他生活的地方。

20世纪末叶，在江苏淮安的二堡村，发掘到吴承恩的墓葬，社会各界无不惊喜，人们开始把追寻的目光投向传说中的古老巷陌。

在考证中，那历经几个世纪的凋零院落——吴家遗宅浮现在人们眼前。风雨飘摇几百年，断墙残垣梦依稀！一砖一瓦、一草一木，无不流露着神秘的沧桑痕迹！

几经查阅史料和专家的指导，吴承恩故居修复出原貌。现馆内总占地面积15000平方米，建筑面积4000平方米，均为明代风格的古典园林建筑群，一派灵秀景气，是人们怀念文学大师吴承恩的好地方。

《西游记》包含了许多可以品味的生活哲理与人生智慧，更重要的是那种充满正义、善良真诚、乐观勇敢、怜悯民众、自信执着的精神，这是中华民族的精神，也是当今社会所要倡导、传承、弘扬的中华优秀传统文化。

优秀的中华传统文化是现实的经济社会发展不可缺少的思想资源和精神动力，传承、弘扬好，可以推动社会主义文化大发展大繁荣，可以激励人们建设中华民族共同的精神家园，增进中国力量，实现中国梦。

参考文献：1、（明）宋祖舜修 方尚祖纂 《天启淮安府志》

2、蔡铁鹰著《吴承恩年谱》

3、蔡铁鹰笺校《吴承恩集（笺校）》

编辑：陈政